Không giống như nơi có điện thờ theo kiểu truyền thống, trong căn hộ trên tầng 12 của ngôi chung cư ba phòng ngủ vừa là nơi sinh hoạt vừa dùng làm THỈNH VONG ĐIỆN, pháp sư Tư Mã Thiếc nhìn có nét hao hao giống Tư Mã Ý thời tam quốc vậy. Đúng như lời ông trưởng họ kể, mỗi gia đình đến thỉnh vong chỉ cần mang theo di ảnh cùng thông tin ngày mất của người thân, sau đó pháp sư Thiếc đưa di ảnh vào ban thờ vong có bức tượng Địa Tạng Vương Bồ Tát ở phòng bên cạnh. Thời gian chờ pháp sư triệu thỉnh vong nhanh hay chậm còn tuỳ thuộc vào việc các quan binh quản dưới đó bận hay không, nhưng trước khi người nhà ngồi chiếc một tấm bảng phủ tấm vải lụa đỏ, việc đầu tiên là phải dâng lễ bằng tiền để pháp sư Thiếc lầm rầm khấn vái. Khi tiếng chuông của chiếc đồng hồ quả lắc bắt đầu thánh thót 10 tiếng, rèm cửa ngoài ban công được kéo lại, đèn trong THỈNH VONG ĐIỆN được tắt hết, tất cả ánh sáng lúc này có được là nhờ mấy ngọn đèn đỏ quạch trên bàn thờ. Pháp sư Tư Mã Thiếc mặc bộ áo cà sa màu bã trầu đội chiếc mũ vàng cam giống các nhà sư Tây Tạng, trong tiếng nhạc thần bí được phát ra từ cái loa màu vàng cam có gắn chiếc USB màu huyết dụ, vị pháp sư cầm chiếc chuông đồng lắc nhẹ rồi bắt đầu khấn vái. Dù mọi người đều im lặng thành tâm, nhưng nghĩ đến cái tên của vị pháp sư, tự dưng tôi nghĩ đến lão hàn nồi, hàn xoong thời bao cấp, có chăng vị pháp sư tên Thiếc này thiếu chút vôi đã tôi cùng nắm lá khoai nước.

 

Dòng họ nhà tôi đến sau nên phải đợi gia đình đến trước, trong lúc hai người phụ nữ một già, một trẻ ngồi sau pháp sư Thiếc trên chiếc thảm nhuộm màu vàng rực, tôi cùng mấy vị trong họ ngồi ở chiếu đợi màu đỏ sậm. Ngắm THỈNH VONG ĐIỆN được sơn hai màu vàng đỏ là chủ đạo, mọi đồ nội thất ở đây đều theo hai màu đó, thậm chí cả bộ áo lễ của pháp sư Tư Mã Thiếc cũng đỏ vàng, tôi đoán ông này chắc mệnh Thổ. Trong tiếng nhạc, tiếp pháp khí hoà cùng tiếng chuông đồng trên tay vị pháp sư, bài khấn lúc nhanh, lúc chậm bắt đầu vang lên. Quá xúc động nên hai người phụ nữ đều nước mắt tuôn trào, hình như họ cảm thấy vong hồn người thân chuẩn bị hiện hữu nơi đây. Giống như bác sĩ không bị chi phối bởi cảm xúc của người nhà bệnh nhân, mặc cho hai người phụ nữ rơi lệ khóc thành tiếng, pháp sư Thiếc vẫn đọc thần chú:

“Nhất tâm triệu thỉnh

Chúng sanh độ hết mới chứng bồ đề

Ðịa ngục chưa không nguyền chưa dừng nghỉ

Nam mô đức Bồ Tát Ðại Nguyện

Ðịa Tạng Vương giáo chủ cõi U Minh

Xin đừng quên lời thề nguyện năm xưa

Sự thế thu sương

Sống chung nhà mà thác riêng đường

Đến vui vẻ nhưng đi thương tiếc…”

 

Chưa đầy 10 phút sau, miếng vải lụa đỏ phủ cái bảng bỗng loé sáng, kèm theo đó là tiếng kèn tiếng trống, ngay khi tấm lụa được đứa cháu pháp sư thiếc gỡ xuống, tôi khẽ à lên một tiếng bởi nó không phải tấm bảng, đó là màn hình cỡ 65inch, đây là loại rất được ưa chuộng dạo World Cup và được các cửa hàng điện máy xả hàng giảm giá dịp trước tết. Trong lúc chưa rõ vong hiện về kiểu gì, người đàn ông xuất hiện bắt đầu khóc lóc nhớ mẹ và thương người vợ goá bụa khi còn quá trẻ. Nhìn người đàn ông ngồi giữa cõi u minh giống y hệt bức di ảnh do người vợ đem đến, tôi đã hiểu cách pháp sư Thiếc triệu thỉnh vong theo phương pháp Sonar là như này, chẳng rành lắm về khoa học, tôi nhớ hình như đây là công nghệ săn tàu ngầm thì đúng hơn. Trong câu chuyện lúc được, lúc mất giữa người và vong, hoá ra vào một ngày trời không có trăng sao, anh chồng uống rượu rồi lạc tay lái xe máy nên bị ô tô đụng phải. Đợi vợ và mẹ khóc lóc một hồi, vong nam bất ngờ lên tiếng trách móc, do bị gãy nát xương nên thác xuống âm phủ đi lại vô cùng khó khăn. Hiện nay vong còn gắng gượng hiện về, nhưng nếu không nắn chỉnh xương khớp và đeo nẹp, không chắc lần sau có về được hay không. Pháp sư Tư Mã Thiếc ngồi độ vong liền nói ngay:

- Trần sao âm vậy, ở dưới đó có đủ thần y chữa bệnh nên chỉ cần gửi tiền mua vật tư y tế là xong.

 

Không nhận tiền vàng mã, nhưng pháp sư Thiếc khuyên người góa phụ gửi tiền thật để ông quy thành tiền âm phủ gửi theo cách khác vì hoá vàng chẳng ăn thua. Như một trình dược viên, pháp sư Thiếc ngồi tính tiền mua ốc vít để nẹp xương, tiền mổ, tiền mua thuốc kháng sinh, tiền bồi dưỡng sẽ hết 20 triệu tiền thật, nếu tính theo tỷ giá 10 ăn 1 thì ca phẫu thuật dưới âm phủ mất khoảng 200 triệu tiền ngân hàng địa phủ. Nhìn pháp sư Tư Mã Thiếc kiếm tiền nhanh hơn ngựa phi, tôi vẫn băn khoăn vì chồng cô này đã hoả táng sao xuống dưới đó còn phải mổ chấn thương chỉnh hình. Màn thỉnh vong sống động đến mức mấy bà trong họ nhà tôi dù chưa đến lượt vẫn lạnh sống lưng, sau vài lần lắc chuông khấn vái, vong của người chồng hớn hở cho biết các phán quan vừa thông báo đã nhận được đủ số tiền, như vậy việc mổ và ghép những đoạn xương gãy sớm thành hiện thực. Tuy nhiên pháp sư Thiếc không quên đánh tiếng, chẳng may đang phẫu thuật nếu phải đi mua máu, gia đình nhớ chuyển khoản thêm để vong được thập phần viên mãn. Trong khi hình bóng của vong đang mờ dần, một tờ ngân phiếu của ngân hàng địa phủ có chữ quốc ngữ và chữ nho hiện ra, ngoài con số 200 triệu to đùng, phần ghi tên người thụ hưởng đúng là vong nam vừa hiện về khiến bà mẹ cùng người vợ mừng vui không tiếc lời cảm ơn pháp sư Thiếc.